末世鼠辈 第481节 (第3/4页)

和保障群体的整体利益。

    ??所以创造了法律来保证人类社会发展，太偏向天性、太偏向社会性都不成。这时候就需要第三个属性了，超越自然属性和社会属性，信仰、理想、道德和追求。

    ??举个例子，曾经有个挺利害的人说过，某些人从来不怕灾难，不管是多大的灾难，只要大家一起倒霉就成。也从不探究原因，也不屑别人去了解真相。灾难过后，庆幸自己躲过了，嘲笑别人离去了，最终扔下一句话，这都是命！

    ??这类人只关心私欲，又不得不屈从于整体利益，也就是自然属性和社会属性，但严重缺乏第三种属性，没有信仰、没有理想、没有追求，还缺乏道德。

    ??当一个人既没思想，又不信宗教，还罔顾科学事实时，就是愚蠢。这类人是人类社会里的癌症，还会传染，必须想办法清除掉。

    ??我不是说拿枪把他们都突突掉，那样地球上就真剩不下多少人了。我只是提醒以后的组织管理者要注意这方面的问题，尽可能的改造环境，不给愚蠢留下太多滋生地！”

    ??说到这里，洪涛重重锤了下桌面，力量很大，震得拾音器乱跳，声音自然也随着电波传了出去，又把仔细听讲的人们吓了一跳。

    ??有些人已经在偷偷琢磨了，自己是不是没信仰、没理想、没道德、没追求的四无人员，如果是，能不能在短时间内装成不是，以便应对很有可能到来的甄别。

    ??目前看来，这位讲话的疯子保不齐会挨个询问，他都能控制几百万丧尸，还有啥事是干不出来的。没听说要把愚蠢的人都清除掉嘛，不拿枪突突……换成拿刀捅同样不好受，必须赶紧改变！

    ??“好啦，上面说的是人，这只是一方面，下面咱们再聊聊权的问题。短时间内，人的本性是不可能有太多转变的，如果大家都突然成了圣人，那世界大同、全人类的光明就来了，我说的这些话也就成放屁了。

    ??既然短时间内人不可能改变，那就必须用规则约束人性，也就是法律和道德。有了规则，必然要有权力，否则谁来制定、谁来执行呢。

    ??那权力是什么属性呢？我们继续举例。有人说这里是东亚联盟控制区，连同土地在内，一切都是东亚联盟政府的。

    ??那我想问问，东亚联盟又是怎么来的呢？世界上的诸多幸存者团体，是否先有了组织，然后再在组织里诞生了一个个人吗？

    ??显然不是，这片土地和土地上的所有资源永远存在，不属于任何一个组织，只属于我们每个人。但光靠个人无法有效利用，为了更好的生活，个体才不得不组成了团体、创造了联盟。

    ??团体中的权力不是天赐的也不是神授的，更不是谁谁谁创造的。这些权力是组成联盟的每个人自愿让出一部分个人权力，交给联团体管理层使用的结果。

    ??管理层不是团体的主人，仅仅是所有个体的代言人。个体也不是给口吃喝就劳动至死的奴隶，更不是需要臣服于谁的子民，而是拥有权力的公民。

    ??团体的土地和资源一直都在那里放着从未改变，生活在这片土地上的人一直都在那里从未改变，团体的控制权不是某个人从某些人手里夺取过来的，而是每一个成员让渡自己权力赋予的。

    ??团体是属于每个成员的，权力机关只是行使个体所赋予的权力而已。该不该行使、能不能行使，管理层说了不算、权力机关说了也不算，真正做主的应该是每个成员。

    ??这套理论我相信很多人都看过、听过、也理解过、向往过、苦恼过、迷惑过、怀疑过，因为在现实中并不是这样体现的。

    ??我这些年行走过很多地方，认识了很多人，也见识过很多团体的管理方式，至今为止从未有一个是完全合理的。原因不是理论有错，而是实现的人有错。

    ??那么问题来了，一个人有错可以理解，十个人有错也能凑合解释，为啥所有的执行者都或多或少的犯错了呢？从这个角度讲，会不会是理论本身有问题呢？

    ??我也曾经无数次思考过、实践过、但结果都失败了，包括在建立自管区时遭到的反噬。然后我突然醒悟了，理论没有错，错在理论的前提是针对人，可人一旦接触到权力往往会变。

    ??我们有个口头语，用人不如狗形容某些人道德水准低下比不上动物。实际上这是错的，动物再坏也有限度，因为它们不会撒谎。可人坏起来是无限的，还特别会撒谎。

    ??比如说老鼠吃了人类种植的粮食，被称作偷，可人类吃了蜂蜜毁了蜂巢，叫做大自然的馈赠。这个世界上根本就没有道理、公理，谁掌握了话语权谁就是有理。

    ??再比如说，在领导眼中没有好人和坏人，只有自己人和外人。凡是能被自己所用、忠于自己的，即便没